佛菩萨是我们的“大靠山”

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一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力,比如我们这个世间叫娑婆,又叫堪忍,表明什么?众生很苦,但还是能忍受。

但忍受了以后,感觉系统越来越麻木,还不以痛苦为苦,甚至等而下之,以苦为乐,生起不了出离之心,于是就在这个苦不堪言的世界中,不断轮回,不断造业,苦的程度越来越高。

为什么每一位众生的内心深处,都需要一种宗教来寻求依托?研究宗教学的学者认为,“宗教”来自于人类内心的一种脆弱,一种无奈,一种对痛苦的拯救希求。

确实,来到这个世间的众生都脆弱,就好像我们面对地震、海啸等种种自然灾害,会感到无助一样。航行在大海中的渔民为什么要信妈祖?他面对未知的海洋,心生恐惧,因为不知里面有什么危险等着自己,这种心理促使他要抓住一样保护伞。

那这种信仰是不是空的呢?

地球众生在这个宇宙中并非孤苦伶仃,必然会有某种生物,存在于我们不知道的角落。同样的,佛菩萨也确实存在,并且对待众生“无缘大慈,同体大悲”,把一切众生看作是自己的亲生子女,我们的痛苦,佛菩萨也能感受到。

佛无念,但是知道一切众生的念头;无相,能够显现种种的形象救度众生;无心,以众生心为心。我们要了解,十方如来怜念众生,如母忆子。无量无边的佛刹当中,诸佛如来都在怜念我们这些流浪的、痛苦的众生,就好像一个慈母怜念她的子女一样。

如果佛不曾宣说,众生是不会知道这个真相的,受苦时,觉得我独自在受苦,没有人关心,很绝望,很无助。殊不知当下就有一位大慈大悲的父母在关注我们,在想方设法解决我们的痛苦。

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